Великий Четверг. 02.05.2024

Чистым четвергом называют этот день православные. Чистым, потому что именно в этот день было установлено самое Святое, самое Светлое Таинство Православной Церкви – Таинство Евхаристии! Это воспоминание особое. Как мы можем в обычном смысле слова вспоминать Того, Кого физическими очами не видели? Воспоминание наше — в том, что Господь по Своему смирению Самого Себя оставил, завещав нам во Святых Тайнах.

Мы творим воспоминание Тайной Вечери, но, слыша за Литургией строки: «Примите, ядите, Сие есть Тело Мое…»- мы понимаем, что в этих словах Господь заключил всю Свою страшную Голгофскую Жертву. Какова бесконечная глубина Святой Евхаристии! Когда христианин причащается, он приобщается Святым Христовым страданиям, Его жертвы за весь род человеческий.

Пока христианин осознает это, пока он приобщается Святых Тайн, он остается членом Церкви, ведь Сам Господь говорит: «Кто не будет есть, тот не будет иметь жизни вечной».

Часто мы стараемся навести чистоту в наших домах, забывая о том, что в большей степени нуждается в чистоте душа наша. Мы должны понимать, что Господь вочеловечился, чтобы спасти нас от многих страданий и залогом этого спасения является Святой Причастие Его Тела и Крови.  И невозможно более тесно соединиться со Христом, чем в этом Таинстве.

Вот, что мы должны всегда помнить, чему должны учить своих детей: осознанию этой Тайны. Через нее человек входит в Крестные страдания Самого Христа. А без нее нельзя ни правильно понять христианство, ни верно исполнить заповеди, ни жить в Церкви. Приступая к Причастию, особенно в Великий Четверг, мы становимся все ближе ко Христу.

Пусть же опыт каждой Литургии и каждого Чистого Четверга сохраняется в нашем сердце как опыт особого единения с Господом. Чем больше мы освящаемся во Святом Причастии, тем более преображаемся, тем более Господь входит в наши сердца и «освящает нашу утробу», по слову Святых Отцов.Через таинство исповеди и Причастия освящается душа наша, очищаются помыслы, благословляются дела рук наших. Будем с верой и благоговением, с великим смирением и осознанием собственного недостоинства приступать ко Святым и Страшным и Животворящим Тайнам Христовым.Аминь