Крещенский Сочельник

Крещенский сочельник… Мало, кто из нас помнит день своего крещения и день накануне его. Большинство из нас принимали святое Крещение во младенчестве. Однако те, кто способился креститься в сознательном возрасте , помнит этот необычный день – день накануне. В крещенский сочельник полагается строгий пост: каждый христианин готовит себя к великой тайне Богоявления. Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Иоанново Крещение было, по сути, очистительным омовением. Христианское же крещение понимается как взятие на себя креста.Крещение Иоанна Крестителя имело смысл духовно очищающего действия. Поэтому, когда Иисус Христос пришел креститься, Иоанн стал удерживать Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя». Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, так как в этот день Бог явил Себя явственно миру в трех лицах Своего Божества: Бог Сын — Иисус Христос принимал крещение в Иордане, Дух Святой нисошел на Него в виде голубя, Бог Отец засвидетельствовал Иисуса Христа гласом с неба. Поэтому мы с уверенностью можем утверждать, что день Крещения Господня был первым днем явления Троицы в Новом Завете. Слово «навечерие» означает преддверие церковного торжества, а второе название — сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить сочиво — пшеничный взвар с медом и изюмом. Ввиду важности совершившегося в наступающий день события в жизни Иисуса Христа, Церковь установила строгий пост. В этот день, как и в Рождественский сочельник, наши благочестивые предки не вкушали пищу до выноса свечи после Литургии утром и первого причащения крещенской воды.Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку — каждый час по ложечке, с верой, конечно. Ею и умывать больного можно, и постель кропить.  Пусть каждый из нас в этот святой день вспомнить обеты, данные импри крещении пусть с сокрушенными смиренным сердцем обратится к Богу, чтобы стать – хоть на мгновение – достойным этой великой святыни – чуда Богоявления.